[转载]新史记滑稽列传 之 毕福剑

新史记滑稽列传 之 毕福剑

作者:苍山远http://club.china.com/data/thread/1011/2777/32/85/2_1.html

   
   乙未明前，区伯有长沙未遂之嫖，坊间搜得警衙细作，蛛丝马迹彰显之际，而毕姥爷吟唱之案出也，则区伯泥途之游渐隐，而老毕之低吟竟尔大吕焉。

   盖老毕，北人也，属猪，江湖人称毕姥爷，宣谕台之名主，大妈辈之偶像也。继赵公之后，或于除夕宴舞领衔，与本山、黄宏之流作谐趣之戏，上讨龙颜大悦之赏，中迎朝臣恶俗之欢，下讥草民愚钝之痛，龙年以降，老毕躬与其盛之春晚，莫非如是，岂有他哉？

   然则老毕较之赵公等，又颇得草民之欢，盖因老毕之戏谑，每有市井之俗流也，于宣谕台颂圣乐舞之间隙，偶得老毕陋巷野老之鄙语，得聊胜于无之乐，有下里巴人之欢，是以老毕集贬损褒荣于一身也。

   清明后，网络江湖哄传老毕之浅唱，是时也，见老毕以箸击盏，吟唱样板八戏之威虎山，每句吟毕，辅之以白，语涉先帝，谑及兵军。席间无不大噱，击掌者有之，和应者有之，而窃拍者亦有之，且布公于网络。江湖大哗，一笑而罢者众，怒急攻心者亦众。上书宣谕台，罢老毕者有之，剐老毕者有之，近闻老毕之节目，有四日之禁焉。

   论者曰：老毕乃当红名主，酒酣耳热之际，辱及先帝，罪不可赦。余则谓：酒饭之间，友人戏谑，既非街谈谤议，又非上书臧否，老毕何罪之有？辱及先帝之语者，亿万之口无日无之，驾崩迩来国有定论，老毕以粗鄙谑之，话丑理正而已矣，以此论罪，较之老毕之鄙语，下下者也。此前不喜老毕者，经此一谑而喜之者多乎哉！——此论于吾心有戚戚焉。

   是为记。