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[转载]奉帚平明秋殿开,且将团扇共徘徊

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 团扇又称宫扇、纨扇。起源于中国,已有3000多年历史。最早出现在殷代,用五光十色的野鸡毛制成,称之为“障扇”。

 

 



 

       团圆合欢扇,比似月婵娟。

  婵娟有时缺,我扇岂衣圆?

  秋风落梧叶,我扇同弃捐。

  不得如秋叶,吹堕在君前。

  团扇复团扇,秋风不相见;

  隐显各有时,阳阿舞双燕。

 

    元     杨维桢    纨扇辞

 

 



 

 

 当时,扇子不是用来扇风取凉,而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。西汉以后,扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇,妙计横生,运筹帷幄。羽扇出风缓软,不入腠理。东汉时,大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品,以便点缀绣画。

 

 



 

 

 



 

 

 

 


 

 

 

当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形;亦有木、竹、骨等材之柄;还有扇坠、流苏、玉器之饰。

 

 



 


 

 

 

宋以前称扇子,都指团扇而言。王昌龄《长信愁》诗:“奉帚平明秋殿开,且将团扇共徘徊”。《杖扇新录》载:近世通用素绢,两面绷之,或泥金、瓷青、湖色,有月圆、腰圆、六角诸式,皆倩名人书画,柄用梅烙、湘妃、棕竹,亦有洋漆、象牙之类。

 

 



 

 

 

 



 

 



 

 

“团扇,团扇,美人并来遮面……”自古以来,团扇似乎就是专门为美人们量身定做的装饰品。西厢窗前,月下柳旁,手执一柄轻纱细绢的团扇,“引风逐暑”。虽然,这只是一种美丽的借口,摇出一份轻盈、妩媚,遮住一份娇羞、期盼,才是古代美女们一直喜欢把团扇作为她们随身之物的真实情愫。

 

 


 


 

 


新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇,团团似明月。
出入君怀袖,动摇微风发。
常恐秋节至,凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中,恩情中道绝。


 

《团扇诗》,相传为汉宫班婕妤所作。赵氏姐妹入宫后,成为汉成帝的专宠,班婕妤和其他嫔妃一样成为摆设,班婕妤作此诗以抒胸臆。

 

 



 

 

 

她在诗中自比秋扇,用洁白的细绢剪裁的团扇,天热时与主人形影相随。凉秋时节,则被弃置箱中。后世便以“秋凉团扇”作为女子失宠的典故,又称“班女扇”。班婕妤如此残度晚年,汉成帝死后,班婕妤要求到成帝陵守墓以终其生。伴着冢形碑影,又孤独地生活了五年,便离开了人世,时年约四十余岁,后葬于延陵。

也就是从那时起,团扇与美女结下了解不开的绵绵情结。

 

 



 

 



 

 

西汉时期,团扇制作工艺最精致最考究的是在齐楚一带,“齐纨楚竹”之说,就是指用山东绢和湖南竹制作扇面的团扇。就当时团扇的造型而言,以圆似明月的居多,但其它形状的也不少,如六角形、八角形、瓜楞形、蕉叶形、梧桐叶形等等。

 

 



 

 

 

 


 


 

到了隋唐时 期,由于造纸技术得到了迅猛的发展,纸面团扇也渐渐地流行起来。到了唐末宋初时期.因为当时的刺绣工艺已非常精妙一些花鸟、鱼 虫、山水、人物、佛像的刺绣开始出现在了团扇的扇面上。

 

 






 

 

 

团扇,团扇,美人病来遮面。
玉颜憔悴三年,谁复商量管弦?
弦管,弦管,春草昭阳路断。

 

 



 

 

 



 

团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。上有乘鸾女,苍苍虫网遍。明年入怀袖,别是机中练。

 

唐  刘禹锡《团扇歌》

 

 

 


 

 

 

夕殿别君王,宫深月似霜。人幽在长信,萤出向昭阳。

露□红兰湿,秋凋碧树伤。惟当合欢扇,从上箧中藏。

 

唐  刘方平《班婕妤》

 



 



 

 

团扇在奈良时代由唐朝传入日本。在日本最初使用团扇的是宫廷贵族。到平安时代末期,才允许一般庶民百姓使用。当时无论中国或日本,就团扇形状而言,只有圆形和方形,圆形使用量大,所以称其为团扇。

 

 



 

 



 

 

 

日本进入室町时代,出现用铁和皮革制作的军配团扇,战争时武将们作为阵地指挥的工具。这种军配团扇扇面上使用红漆或金银粉,画上星辰、日月,团扇柄端缀有穗头。相扑比赛时行司裁判用的军配留有战场用团扇的形状。

 

 

 


 

  

 

江户时代后期,日本的城市居民使用团扇扇风取凉日益见多。随着日本夏季祭祀、盂兰盆节的兴盛,团扇大为普及。日本东北三大祭祀之一“随猪祭”就是扇形灯笼。据说来自中国的三国志,扇面上绘有勇士图像。

 




 

 

 

青青林中竹,可作白团扇;

动摇玉郎手,因风访方便。

团扇复团扇,持许自障面;
憔悴无复理,羞与郎相见。

 

南朝·沈约,团扇歌

 



 

 

团扇在唐宋时期最为流行,扇上题诗作画也最兴盛。唐代团扇成扇存世未见,故宫博物馆仅藏晚唐团扇轴一幅。南宋时,有些绢本团扇的扇柄虽已不存,但扇面却保存得相当完好。从元代起,在团扇上绘画题书的情景开始呈衰退态势,而这种态势到明代就更加明显,从而将在团扇上作书画的主流拱手让位给折扇。

 

 




 

事实上,古代的男人也用团扇,在唐代永泰公主墓和李凤墓的壁画上,我们就能看到有手执团扇的男子。只是到了明代,团扇才渐渐变成了女性的专用之物,正规的场合男人都开始改用了折扇。

 


 



 

 

 

清代咸丰时,团扇又开始重新兴起,并在清末时大肆活跃于书画家的案头。清末所制团扇,其形制以圆形为主,一种为两面无骨的团扇,另一种是扇柄穿过其中一面的扇面,将画面平分为二,另一面则无骨。由于扇骨将画面一分为二,因此可供两人合作书画,相映成趣;但绘画上也由两家合绘一柄扇而中间分开的,裱成之后中间的空格就未免难看。

 

 


 

 

 



 

 

清末时的团扇,除了有黑绢、瓷青等品种外,往往多是一面素绢,另一面为洒金绢。泥金地的绢,看上去十分富丽,非常适宜作青绿工笔,洒金绢则宜作书法。由于团扇不能收合,矾过的绢又脆,所以不耐保存,因此团扇成扇存世量非常稀少。近年来的拍卖会上也鲜见成扇出现,只要一露面,便成为众买家的追逐对象,价格也往往十分昂贵。

 

 



 

清代的团扇画,山水花鸟人物都有,比起前代的扇画没有多少的突破,倒是团扇上作书法要比宋元时发展得多。清代团扇书法,随着金石学的兴起,在团扇上作隶书、金文成为一种风尚,书家可以在团扇那圆圆的平面上像金文那样沿着圆边去书写,也可以写在正中,显得趣味无穷,令人耳目一新。

 

 



 

 

 

 







 

团扇的扇柄也比较讲究,其材质有竹、木、骨角、玳瑁、象牙之分,形制也有长短工素之别,有些质地还在其上面进行雕刻、髹漆、镶嵌等艺术加工。扇框或与柄同质同工,或异质异工,或同质异工。凡柄框为红木、鸡翅木、柴檀、乌木及部分髹漆的,不仅在柄上要戗金、错金银、镶嵌金银丝,而且一般必在扇柄尾上镶嵌翡翠、红宝石、蓝宝石、白玉、玛瑙等,并坠以流苏。

 

 


 


 

    凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。

  扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。

  曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。

  斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风?

 

李商隐·无题

 

 

 

 






 

 

由于团扇成扇留存极少,团扇书画多作裱片,所以团扇之框和柄也可单独收藏。一般来说,稍讲究的团扇都有扇托。扇托有丫形,夹着扇面,还有鸡心形、桃形、元宝形、双钱形、蝙蝠形等多种形状,以吉祥如意的居多。它不仅保护扇面,主要还具有装饰美观的作用,并且是扇面和扇柄之间的一种视觉的点缀品,起到协调美化团扇、锦上添花的作用。

 



 

 

 

  

 

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