尚书 The Book of
History -- 《说命下-- Charge to Yue III》(James Legge
英译)(1)
王曰：“来！汝说。台小子旧学于甘盘1，既乃遁于荒野2，入宅于河3，自河徂亳4，暨厥终罔显5。尔惟训于朕志6，若作酒醴7，尔惟麹糵8；若作和羹9，尔惟盐梅10。尔交修予11，罔予弃12，予惟克迈乃训13。”
The king said,
'Come, O Yue. I, the little one, first learned with Gan Pan.
Afterwards I lived concealed among the rude countrymen, and then I
went to (the country) inside the He, and lived there. From the He I
went to Bo; and the result has been that I am unenlightened. Do you
teach me what should be my aims. Be to me as the yeast and the malt
in making sweet spirits, as the salt and the prunes in making
agreeable soup. Use various methods to cultivate me; do not cast me
away - so shall I attain to practise your
instructions.'
【注释】
1.台（yí）小子：台，我也，予也。《尚书·禹贡》“祗台德先”。小子，古者天子自称曰“予小子”。《尚书·顾命》“眇眇予末小子”。
周公亦自称予小子旦，皆对于先王而言。《尚书·汤诰》“非台小子”。义同“予一人”。
古者称天子为一人，天子自称曰“予一人”。《尚书·太甲下》“一人元良，万邦以贞。”《尚书·秦誓》“一人之庆”。旧：故也，谓从前。甘盘：殷武丁之贤臣，武丁旧学于甘盘，践位后，以之为相。
2.既乃：事毕之后。既，事毕曰既。《公羊传》“既而曰若此乎”。遁：隐去也。《诗》“勉尔遁思”。荒野：荒远的郊外。荒，边裔也。《史记》“并吞八荒”。野，郊外也。《诗》“在坰之野”。
3.入：自外而至内也。宅：居也。河：河甲也，殷王河亶甲居治于相。武丁之言居河，即居相也。《括地志》“汤迁西亳，仲丁迁敖，河甲居相，祖乙居景，盘庚居西亳，是五迁也。”
4.徂：往也。亳：即西亳。
5.暨：至也。厥终：最终也。罔：无也。显：光明也。《诗》“於乎不显，文王之德之纯。”《诗》“显显令德”。
6.训：顺也。《尚书·洪范》“是训是行，以近天子之光。”朕：我也，武丁自称。志：心之所之也。《论语》“志于道”。
7.作：为也，俗作“做”。酒醴（lǐ）：甜酒也。
8.麹（qū）：酒母也。糵（niè）：麹也。所以酿酒者。
9.羹（gēng）：汤之和味而杂以菜蔬、肉臛者也。（有菜曰羹，无菜曰臛。）
10.盐梅：盐咸梅酸，皆所以和羹也。殷高宗武丁命傅说作相之词，言为国家不可少之人也。
11.交：彼此相合也。《易》“上下交而其志同也”。修：整治之以求尽善。如修德、修业。《尚书·皋陶谟》“修思永”。谓“修德“也，或曰“修养”也。（修养：谓学问上精密之功夫。修以求其粹美，养以期其充足。修犹切磋琢磨，养犹涵育熏陶也。）
12.罔：无也。弃：捐也，忘也。《诗》“不我遐弃”。
13.克：能也。迈：与“劢”通，勇往力行之意也。《尚书·大禹谟》“皋陶迈种德”。训：教诲也。
