李白《与韩荆州书》
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用万户侯〔1〕，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯〔2〕。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，徧干〔3〕诸侯；三十成文章，历抵卿相〔4〕。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此畴曩心迹〔5〕，安敢不尽于君侯哉？
君侯制作侔神明〔6〕，德行动天地，笔参造化，学究天人〔7〕。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈〔8〕，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯〔9〕。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜〔10〕？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛〔11〕，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门〔12〕。幸惟下流〔13〕，大开奖饰，惟君侯图之〔14〕。
——选自中华书局标点本《李太白全集》
【注释】
1. 生：人生
2. 收名定价：获取美名，奠定声望。君侯：对尊贵者的敬称。
3. 徧：遍；干：干谒，对人有所求而请见。诸侯：此指地方长官。
4. 历：普遍。抵：拜谒，进见。卿相：指中央朝廷高级官员。
5. 畴曩（chóu nǎng绸攮）：往日。
6. 制作：指文章著述。侔（móu谋）：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。”
7. 参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”
8. 清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。
9. 傥：同“倘”。
10. 谟猷（yóu尤）：谋画，谋略。
11. 刍荛（chú ráo除饶）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。亦用以谦称自己的作品。
12. 青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。
13. 惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作推。
14. 加以考虑
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