《尚书》（周书
顾命）(3)
王麻冕黼裳，由宾阶隮。卿士邦君麻冕蚁裳，入即位。太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同瑁，由阼阶隮。太史秉书，由宾阶隮，御王册命。曰：“皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训，临君周邦，率循大卞，燮和天下，用答扬文、武之光训。”王再拜，兴，答曰：“眇眇予末小子，其能而乱四方以敬忌天威。”
【注释】
1、王：指周康王。
2、麻冕：麻制的礼帽。
3、黼裳：绣着斧形花纹的礼服。
4、隮（jí）：升上，登上。
5、由宾阶隮：此时康王没有即位，太保代成王居主位，康王居宾位，所以康王为宾，从宾阶升。
6、蚁裳：色黑如蚂蚁的礼服。
7、即位：中庭左右叫位。即位，各就各位，卿士在中庭之东，向西站着；诸侯在中庭之南，向北站着。
8、太宗：大宗伯。太保主持册命，太宗协助。
9、彤裳：红色的礼服。
10、承：捧着。
11、介圭：大圭。
12、上宗：就是太宗。
13、同：酒杯。
14、瑁：一种玉器。《考工记》：“天子执瑁四寸以朝诸侯。”介圭和瑁都是天子的信物，所以应该献给康王。
15、阼阶：东阶，与宾阶相对，是主阶。太保当时代替成王，太宗是太保的助手，所以都从主阶升。
16、秉：拿着。
17、书：写着成王顾命的册书。
18、御：进，迎接。
19、御王册命：迎着周康王宣读册书。
20、皇后：皇，大。皇后，大王，指周成王。
21、道扬：扬，道。道扬，讲述，宣布。
22、末命：临终之命。
23、训：指文王武王的大训。
24、临：治理。
25、君：用作动词，领导的意思。
26、卞：法。
27、燮：和。《尔雅·释诂》：“和也。”
28、答：对。《广雅?释诂》：“对，扬也。”
29、光训：明训。
30、兴：起，起来。
31、眇眇：微小。
32、末：微末。自谦之词。
33、其：岂，怎么。
34、而：通胹，和。见《尚书易解》。
35、乱：治理。
36、忌：畏。
【译文】
周康王戴着麻制的礼帽，穿着绣有斧形花纹的礼服，从西阶走来。卿士和众诸侯戴着麻制的礼帽，穿着黑色礼服，进入中庭，各人站在规定的位置上。太保、太史、太宗都戴着麻制的礼帽，穿着红色礼服。太保捧着大圭，太宗捧着酒杯和天子专用的玉瑁，从东阶上来。太史拿着策书，从西阶走上来，朝着康王宣读成王遗命。太史说：“大王靠着玉几，宣布他临终遗命，命令您继承文王、武王的大训，继承天子之位治理周国，遵守大法，和谐天下，宣扬文王、武王的明训。”周康王拜了拜，起身，谦虚的回答说：“我这个微末的小子，怎么能协和治理，敬畏天威呢？”
乃受同瑁，王三宿，三祭，三咤。上宗曰：“飨！”太保受同，降，盥，以异同秉璋以酢。授宗人同，拜。王答拜。太保受同，祭，哜，宅，授宗人同，拜。王答拜。太保降，收。诸侯出庙门俟。
【注释】
1、乃受同瑁：省略主语康王。太保献于王，康王接受了酒杯和玉瑁。
2、宿：进，前进。
3、祭：祭酒，把酒洒在地上。
4、咤：又音妬。奠爵酒。
5、飨：饮。上宗劝王饮酒。
6、太保受同：太保接过康王喝酒的酒杯。
7、盥：洗手。
8、异同：另一种酒杯。
9、璋：大臣所用的酒器，就是上文的“异同”。
10、酢：报答，此意酌酒回敬。《仓颉篇》说：“客报主人曰酢。”古代礼节，主人献酒，宾客当酌酒回敬主人，主人给尊者献酒，不敢受尊者的回敬，就酌酒自酢。这时是说太保自酌自酢，册命以后，康王已经即位，所以太保采用臣子之礼。
11、宗人：大宗伯的助手。
12、授宗人同：太保把酒杯给宗人。
13、拜：太保拜康王。
14、哜：尝。
15、宅：通咤，奠酒。
16、太保降：太保从堂上下来。王国维说：“此云太保降，知太保自酢在堂上也，不言王与太宗太史降者，略也。”
17、收：撤去（各种陈设）。
18、诸侯：泛指诸侯卿士等。
19、俟：等待。等待康王出来会见。
【译文】
周康王接过酒杯和玉瑁，前进三次，祭酒三次，奠酒三次。太宗说：“请喝酒！”周康王喝酒后，太保接过酒杯，走下堂，洗手，又登上堂，用另外一种酒杯自斟自饮回敬周康王，然后把酒杯交给宗人，对周康王下拜，周康王也回拜。太保又从宗人那里接过酒杯，祭酒，尝酒，奠酒，然后把酒杯交给宗人，又拜。王又回拜。太保走下堂，礼毕，撤去所有陈设仪仗。诸侯卿士们全都走出祖庙门，在外恭候康王视朝。
（以上是记叙周康王在祖庙接受册命的仪式。）
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